Существующие методики при обосновании затрат на защиту окружающей среды
Воскресенье, Май 4th, 2008Существующие методики при обосновании затрат на защиту окружающей среды, как правило оценивают экономический эффект в традиционном плане, сопоставляя расходы на экологию и изменение экономического ущерба в результате этих расходов. В то же время экономическая оценка эффекта от предотвращения ущерба здоровью человека оказывается практически не связанной с социальным эффектом оздоровления, поскольку учитывает не результат мероприятий по оздоровлению, а лишь экономию затрат на здравоохранение и социальное страхование. Учитываемый также при оценке экономического ущерба показатель "недоданной" продукции (национального дохода) вследствие временной потери трудоспособности является слишком прямолинейной и чисто условной величиной. Кроме того, вряд ли методологически правильно и нравственно сводить ущерб здоровью только к потерям общества, связанным с уменьшением числа рабочих дней, а человека рассматривать наравне с машинами и оборудованием, затраты на ремонт которых в связи с негативными последствиями воздействия на окружающую среду (порча от кислотных дождей, коррозии и пр.) входят в оценку экономического ущерба. При этом не учитывается ущерб самому человеку, который расплачивается в результате сокращением продолжительности жизни либо потерей возможности прожить полноценную жизнь.
Легко ввести протекционизм, но не так легко от него избавиться
Среда, Апрель 16th, 2008Однако главным фактором, сдерживающим стремление к свободе торговли, является широкий фронт протекционистов, которые, как и прежде, находят себе опору в законодательных органах. «Легко ввести протекционизм, но не так легко от него избавиться,— указывал Ф. Энгельс.— Приняв покровительственную систему, законодательные органы создали большую заинтересованность определенных кругов в этой системе и взяли на себя ответственность за нее». Поэтому свободная торговля находится в постоянной конфронтации с конгрессом и другими оппозиционными силами, заинтересованными в протекционизме. В современной Америке примерно по этой линии проходит противостояние фритредеров и протекционистов, и последние не собираются сдавать свои позиции, переходя иногда в контрнаступления, загоняя сторонников свободы торговли в глухую оборону.
Ницшеанство — это волюнтаризм, когда разуму противопоставляется воля
Среда, Апрель 16th, 2008Фридрих Ницше (1844—1900 гг.) вдохнул новую жизнь в идею-фикс о сильном государстве своей пресловутой «философией жизни». Ницшеанство — это волюнтаризм, когда разуму противопоставляется воля. Если Ф. Лист, будучи не в состоянии опровергнуть научно обоснованную систему буржуазной свободы торговли классической школы, шел на компромиссы, то Ф. Ницше разрубил гордиев узел непоследовательности Ф. Листа ложной дилеммой: «разум или жизнь?» Естественно, при такой альтернативе предпочтение будет отдано жизни, что сразу же ставит разум «вне закона», и вакуум немедленно заполняется иррациональным, прославляющим одержимое стремление к централизации.
«Жизнь, — говорил Ф. Ницше, — это воля к власти. И не надо бояться, что стремление к установлению тоталитарной власти будет противоречить каким-то объективным экономическим законам политэкономии. Интеллект парализует волю к власти. Что хорошо? — Все, что повышает чувство власти, волю к власти, саму власть в человеке. Что дурно? — Все, что происходит из слабости. Что такое счастье? — Чувство того, что власть растет, что сопротивление будет подавлено. Не довольство, а больше власти; не мир, а война; не добродетель, а доблесть... Слабые и неудавшиеся должны погибнуть: первое положение нашего человеколюбия. И надо еще помочь им в этом». Такой стереотип диктата государственной власти над экономикой и другими сферами общественной жизни Ф. Ницше настойчиво переносит даже на отношения полов. Мужчина по праву сильного имеет власть над женщиной. Равенство мужчины и женщины, по его мнению, ведет к разложению общества.